Diversos són els hòmens i diverses les parles.

"Diversos són els hòmens i diverses les parles,
i han convingut molts noms a un sol amor."

Salvador Espriu

("Diversos son los hombres y diversas las hablas,
y han convergido muchos nombres para un sólo amor.")

"–Real y verdaderamente –respondió el del Bosque–, señor escudero, que tengo propuesto y determinado de dejar estas borracherías destos caballeros, y retirarme a mi aldea, y criar mis h[i]jitos, que tengo tres como tres orientales perlas.
–Dos tengo yo –dijo Sancho–, que se pueden presentar al Papa en persona, especialmente una muchacha a quien crío para condesa, si Dios fuere servido, aunque a pesar de su madre.
–Y ¿qué edad tiene esa señora que se cría para condesa? –preguntó el del Bosque.
–Quince años, dos más a menos –respondió Sancho–, pero es tan grande como una lanza, y tan fresca como una mañana de abril, y tiene una fuerza de un ganapán.
–Partes son ésas –respondió el del Bosque– no sólo para ser condesa, sino para ser ninfa del verde bosque. ¡Oh hideputa, puta, y qué rejo debe de tener la bellaca!
A lo que respondió Sancho, algo mohíno:
–Ni ella es puta, ni lo fue su madre, ni lo será ninguna de las dos, Dios quiriendo, mientras yo viviere. Y háblese más comedidamente, que, para haberse criado vuesa merced entre caballeros andantes, que son la mesma cortesía, no me parecen muy concertadas esas palabras.
–¡Oh, qué mal se le entiende a vuesa merced –replicó el del Bosque– de achaque de alabanzas, señor escudero! ¿Cómo y no sabe que cuando algún caballero da una buena lanzada al toro en la plaza, o cuando alguna persona hace alguna cosa bien hecha, suele decir el vulgo: "¡Oh hideputa, puto, y qué bien que lo ha hecho!?" Y aquello que parece vituperio, en aquel término, es alabanza notable; y renegad vos, señor, de los hijos o hijas que no hacen obras que merezcan se les den a sus padres loores semejantes.
–Sí reniego –respondió Sancho–, y dese modo y por esa misma razón podía echar vuestra merced a mí y hijos y a mi mujer toda una putería encima, porque todo cuanto hacen y dicen son estremos dignos de semejantes alabanzas."

(...)

"–Por mi fe, hermano –replicó el del Bosque–, que yo no tengo hecho el estómago a tagarninas, ni a piruétanos, ni a raíces de los montes. Allá se lo hayan con sus opiniones y leyes caballerescas nuestros amos, y coman lo que ellos mandaren. Fiambreras traigo, y esta bota colgando del arzón de la silla, por sí o por no; y es tan devota mía y quiérola tanto, que pocos ratos se pasan sin que la dé mil besos y mil abrazos.
Y, diciendo esto, se la puso en las manos a Sancho, el cual, empinándola, puesta a la boca, estuvo mirando las estrellas un cuarto de hora, y, en acabando de beber, dejó caer la cabeza a un lado, y, dando un gran suspiro, dijo:
–¡Oh hideputa bellaco, y cómo es católico!
–¿Veis ahí –dijo el del Bosque, en oyendo el hideputa de Sancho–, cómo habéis alabado este vino llamándole hideputa?
–Digo –respondió Sancho–, que confieso que conozco que no es deshonra llamar hijo de puta a nadie, cuando cae debajo del entendimiento de alabarle." El Quijote, Miguel de Cervantes.

Todos hemos estudiado en las clases de lengua aquel diagrama de "emisor", "receptor", "canal", "mensaje", etc. y sabemos que, para que haya comunicación, hace falta un emisor que diga (o escriba) algo, un receptor que lo escuche (o lea), algo que decir, etc. Pero también es importante el contexto lingüístico, es decir dónde y cómo se dijo esa frase y con qué intención. Ignorar esto, es malinterpretar el mensaje. Además, existe algo llamado "negociación del significado", o sea, que tú tienes dudas sobre si has interpretado bien lo que te cuentan y preguntas al interlocutor qué quiso decir exactamente, para que te lo aclare. A pesar de eso, si uno de los dos se empeña en no aceptar el significado y hacerse el ofendido a pesar de todas las explicaciones lingüísticas pertinentes, como ocurrió en uno de los blogs de Anaví hace unas semanas con una interlocutora, pues no hay nada que hacer, porque la comunicación así no puede existir. Por algo dicen que no hay peor sordo que el que no quiere oír.

Y hago estas reflexiones lingüísticas porque creo que es más fácil malinterpretar un texto escrito en un e-mail, un blog o un móvil que una conversación cara a cara, ya que por escrito no tenemos el tono de voz, ni los gestos de la persona que habla. Diréis que por teléfono tampoco y es cierto, pero oímos la voz y nos da mil pistas sobre si el interlocutor está cansado, enfadado, alegre... Así que, tenemos que ser cuidadosos a la hora de expresarnos y generosos a la hora de interpretar lo que leemos, sin pensar a priori que esa persona lo ha dicho con mala intención.

Y hoy he leído en esta noticia que hace diez años se inventaron los blogs. O, al menos, se pusieron las bases de lo que hoy en día conocemos con ese nombre: Diez años de blogs. Así que, celebrémoslo.